우연히 읽었던 칼럼의 제목은 '녹차의 발견'. 이 글을 읽은 후 나는 김소희의 팬이 되었다.
그런데, 최근 읽은 정혜신씨의 책에서 그녀 또한 김소희 기자의 왕 팬임을 자처하는 것을 보고 흐뭇한 미소가 떠올랐다. 한겨레신문에 실리는 정혜신씨의 글을 보며, 참 나랑 코드가 잘 맞는 사람이군 했었는데, 역시나….
전에는 어설픈 노선투쟁 같은 것을 하면서 정치적 입장이 맞지 않는 사람이랑은 대화하기가 힘들다는 생각을 했었던 적도 있었고, 장애우나 사회적 소수자들에 대한 입장이 강퍅한 사람과는 참 말을 섞고 싶지 않다고 생각한 적도 있었다.
그런 맥락에서 최근에는 성(Sex and Gender 모두)에 대한 생각이 나와 다른 사람과는 대화의 진도가 잘 나가지 않는다. 좀 뻑뻑하다고나 할까? 그런 의미에서 김소희의 칼럼을 즐겨 읽는다는 사람을 만나면 우선 반갑다.
'이 사람이랑은 물오른 대화를 할 수 있겠군...^^'
나는 김소희가 어떤 벽을 넘어서고 있다고 느낀다. 나 같은 필부는 근접할 수 없는 어떤 경지에 올라섰다고나 할까? 그녀의 글은 정치적이건 사적이건 간에 허위의식이나 젠 체하는 티를 찾을 수 없다.
다른 사람이 나를 어떻게 생각할까하는 기준으로 스스로를 점잖게 순진(?)하게 포장하지 않고, 하고 싶은 이야기를 직격탄 쏘듯 분명히 한다.
『앵벌이 윤리와 보도윤리』에서 그이는 "좆에게는 심히 미안하지만, 왜 조선일보가 좆선일보로 불리는 지 심히 공감한다"는 말로 칼럼을 시작한다. 공적인 글에서 이런 표현이 심히 민망하지 않을 정도의 비판정신이 그의 글에 녹아 있으며, 글을 이어나가는 솜씨도 장인의 그것처럼 매끄럽기 그지없다.
『또 그 한놈이 문제야』에서는 교도관의 성적 괴롭힘에 스스로 목을 매 혼수상태에 빠진 사건을 다루면서 "많은 남성들이 성적 괴롭힘을 권력자가 비권력자에게 행하는 폭력으로 보지 않는다. 그래서 일단 (조직보호를 위해) 축소부터 하려 든다. 그 결과 성폭력은 일부 정신병자나 문제적 남성과 뭔가 그럴 여지를 만든 여성 사이의 사적 문제로 둔갑한다. 정녕 '친절한 금자씨들'의 사적 응징만이 우리를 구원하는가?"라고 일갈한다.
정녕 남성들은 성폭력의 순환구조를 모른단 말인가?
여기 그 유명한 『녹차의 발견』의 일부분을 발췌해서 소개해 보면, "어느 날 뜨거운 녹차를 마시다가 문득 하고 싶어졌다...... 녹차를 마저 마시고 싶었기에 마시면서 했다. 놀라운 발견을 했다. 상대가 거의 자지러졌다."
점잖은 건치신문에 실릴 글이라 이 정도로 요약해서 발췌했다(물론 이 칼럼은 그 점잖다는 '한겨레 21'에 매주 실리는 고정 칼럼이다).
이 글을 읽고 전후좌우 사정을 모조리 짐작하시는 분이 있다면, 그이의 SQ는 매우 높을 것이 틀림없다.
분위기는 파악이 되는데 정확하게는 모르시겠다는 분, '한겨레 21' 사이트에 지난 호까지 실렸던 김소희의 [오마이섹스] 중에서 '생활의 발견'을 찾아 보시라.
간만에 므흣한 기분을 느끼실 수 있으리. 마지막으로 도저히 모가 몬지 모르시겠는 분들? '한겨레 21', 절대 찾아 보지 마시라.
아마 "뭐 이런 것들(김소희, 정혜신 and me)이 다 있어?" 하며 불쾌함만 느끼실 터이니….
Dr. UNU(치과의사)
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